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故事大全 溪州铜柱传说

2016-01-13编辑:admin来源:未填写次阅读

  铜柱立于边陲,规定各自所辖地域,互不进犯,南楚王不得在土司所属诸州内任意征收捐税、拉夫派差、强买土特产等。从此,在中原大地经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、元、明、清等九个朝代变更的社会剧烈动荡时,封闭自守的彭氏统治却始终偏安一隅,连续承袭28代,溪州人民得享800多年没有边患战乱的相对安定生活。直至清雍正六年(1728年)“改土归流”,终止了溪州的土司制度,彭氏政权方告结束。

  解放后,新中国成,铜柱成为土司与中央政府和谐共处典范的历史见证,因此它与北京故宫一起成为第一批国家级文物保护单位。上世纪六十年代,国家三线建设中,罗依溪下游凤滩修建了一座当时世界上仅有的两座“坝在水下,发电坝中”的战备性电站。设计中,立铜柱位置被淹没在水下,因此,铜柱迁至芙蓉镇(王村),老司城成为世界文化遗址公园后,将移至老司城博物馆,成为该馆的镇馆之宝。

  就在他们将铜帽装好,顺流而下之时,天突然打起雷公火闪,下起了瓢瓜大雨,刮起了旋涡大风,一个大浪迎头打来,将刚到河心的小船打翻,这四个胆大包天的强盗连同铜帽一起沉入了河心。

  另一说是保靖土司本是永顺土司兄弟派出的小土司,由于地盘小,根基不如永顺大土司深厚。老百姓在当地小土司管理中生活,但一直听说永顺人过着天堂般的生活,人们也一直向往来永顺发财。因此,有几个小混混,白天游手好闲,晚上嫖赌消遥,无恶不作。因长期讨嫌欠下一屁股赌债,实在无法再混下去了,于是几个人悄悄密谋,听说会溪坪铜柱是九火铜铸成的,而且下常德一路顺水,若能将铜柱运去一定能搞到一个好价钱,于是他们前后多次探路,打铜柱主意。他们发现,整个铜柱太大太重,四人也搬不动,只有铜柱上的铜帽子,刚好四个人抬得动,船也能载得起。于是才有了盗铜柱葬身河心的惊天故事。

  自从铜帽被盗后,铜柱再也不放金光了,慢慢地被一层厚厚的铜锈淹掉了惜日的光华。再后来,在会集坪下面一段的河心中,长年累月。慢慢地垒起一个沙洲,沙洲虽不算大,可无论多大的水也冲不垮,浪打不翻,水淹不到。听一经过此处歇气的船工说,一天半夜睡在梦中,恍若听到船外有人说话,仔细听来,原来是一位金甲神人,监督四个衣着破烂之人在挑沙堆洲。并听金甲神边打边骂道:“谁叫你们贼胆包天,胆敢偷铜柱!你们给土司王好好在此守候铜帽,不得让水冲走。饥餐河石,渴饮泥水,在此守候一千年,到时还你个小哈巴儿鱼身,在此自由为生”。四人唯唯是听。船工醒后回家,说起此事,人们终于知道铜柱帽子原已落入河心成洲,并由四个盗贼常年苦力日夜挑沙守候。

  为了肯定这次盟约的崇高地位,与双方必守的诚信,这铜柱用的是当时最珍贵的“九火铜”铸成。溪州铜柱高4米,重2500公斤。柱身为中空八面体,原柱内用马氏统治时期所铸的铜钱填实。柱上刻有“复溪州铜柱记”,共2000多宇,楷书,字体秀丽,是研究中国古代民族关系的重要实物资料,也具有珍贵的史料价值。相当于是南楚王马希范与土司彭仕愁罢兵盟誓的条约。

  若你能亲临看到这一神奇的铜柱,会感受到它饱经苍桑的风采,和厚重的历史文化,希望聆听这一段遗憾而神奇的传说。若你再仔细端祥铜柱,你会发现它为八棱的身躯上端,缺少一角。这是上世纪六十年代,人们都还相信铜柱“九火铜”能炼成金,是一个胆大妄为的人,用钢锯打夜工锯掉的,后经公安局多方侦查,将这个破坏文物的盗贼绳之以法,判了十五年的重刑,最后病死狱中。于是人们更加相信铜柱的威严神圣,从此无人再敢冒犯。

  第二天,当人们发现铜柱上的铜帽不见时,魂飞魄散,赶紧报告给土司王,土司王命人严查下落。因一夜大风大雨,地上没留一丝印迹。虽然株连一些无故之人受罪,但终无结果。

  总之,铜柱帽子被盗后,忙得土司王一面严查无果,一面上报楚王及朝庭,诚心解释表示忠心,求得朝庭及楚王谅解,可谓费尽苦心,伤透脑筋,总算将此事平息下来。

  正因如此,当时楚王与土司王都十分注重铜柱的保护,并立下了酷刑、株连、灭族等严厉的刑法。相当长的一段时间铜柱得到了土司王和广大土家人民的敬重和保护。但由于它是“九火铜”铸成,也令一些利令智昏的忘魂(大胆)人唾涎。

  相信在老司城成为世界文化遗产公园后,铜柱将会重现当年的神采,为广大游客叙说土司文化的神奇与神秘,让大家感受土家文化的纯朴与厚重。

  何谓“九火铜”?土家人相传,金子(黄金)就是黄铜经过十道精炼而成。也就是说,这铜柱所用之铜,只需再经过一次精炼就变成金子了。可见这铜柱之铜何等珍贵!铜柱刚立之时,光芒万丈,灵气冲天。据说当时几里地内都被它照得金光灿灿,光焰四射,远近闻名。

  于是,人们将此处称为落印溪,由于时间久远,慢慢的人们改叫做罗依溪。

  到此铜柱已立千年,铜柱已有所归属,四个盗贼守印责任已满。盗柱贼也变成了这罗依溪中的哈巴儿鱼,继续成为土家人美食。现在这罗依溪中哈巴鱼多,且有白、麻(花)、黄、黑四色,就是这四个盗贼变的,为什么叫哈巴鱼呢?是因为这鱼只的尾部两鳍,无前鳍,就是因为盗铜柱被砍去双手的,而且好吃懒做,因此,无论大人小孩,只要用线系一粒饭,无需鱼钩,放入水中此鱼一咬,往上一提就钓得,土家人因为它蠢得要死,所以就叫哈巴鱼。

  话说当年,土司王彭仕愁与楚王马稀范会溪坪一仗,虽然战败,但奠定了八百余年的土司根基,在中国历史上留下了精彩典范史诗。为确保中央政权的利益,同时确立了土司管辖疆域和土家人的地位,双方在经过长达一年之久的战役之后,共立盟约,在会溪坪下的酉水河边,立铜柱,永保疆域和平。

  这不,多年以后的一天深夜,天是那么黑,风是那么大。正当人们熟睡之际。从酉水河上游漂来一叶扁舟,上面浮动着四个黑影。他们悄悄地来到会溪坪铜柱边停下,乘这夜深人静之际,将铜柱上的铜帽取下,装上船,准备顺水而下运到常德,卖个好价钱。

  多年后,人们这样传说着:一是当年吴作冲的后人,为报当年土司王收统七十二蛮洞败走之仇,为挑起土王与楚王之间战争,毁铜柱盟约,希望楚王认为土司先毁约而灭之。这传说不无根据,因为当年土司王收归八蛮洞主土人时,最大的洞主就是吴作冲,他在土司来之前,一直统治着当地原始土家人,过着天不管地不管的大王生活,奴役着土家人,使土家人过着原始野蛮落后的奴隶生活。传说土家人吃生食,不会农耕就是那个时候。后来土司王征服后,施行一系列农耕政策,让土家人能人人有土种,家家有田耕,人们安居落业。但吴作冲后人,一直不甘心,总想找机会报仇。最终还是多年后被人们渐渐淡忘后,遂起歹心,以图报仇,赶走土司,东山再起。这与后来,土司王一直沿酉水河派兵追查吴着冲后人相符合。

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